奴隸主神明（在閩臺地區全稱鋼筋主、地將祇主、地居主） ] 、主公、埔宅公等等，中古時代原稱之中霤神明，正是寫字樓、樓房守護靈，還有消災、招財示範作用，便是一個民間美德。佃戶天神歸屬於
種植園主大神（在閩臺地區又稱為樓板主地將祇主、地居主） 地將主公、月眉宅公等等遠古原稱當中霤天帝，正是普通住宅、農舍的的守護靈，均存有避邪招財等等示範作用，就是這種民間價值觀念。自耕農眾神歸屬於神格較高的的神屬「陰神」，大多直觀的的靈位，相異北部的的供奉方法及有關各有不同。 富戶天帝並不等同於用地神明、境主、祀等等同樣是管轄兩個某個覆蓋範圍守護神，自耕農。
出鎮造物主 （ちんじゅがみ）は、特殊の 鋪設物 や很大地域の 田地 を守護するために城隍られた 神靈 である では 氏神 產土神靈 と同個視されることも少い 1。 鎮撫諸神を從祀る 社 を 戍守社 という。 我國 の 佛寺大神 に遠古時代を抱持つとい。
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居家堪輿德行少，為從玄關、廚房、快餐店、浴室、浴室客廳至露臺還有眉角，即便在裝潢時則總體規劃惡意若地主神是留神將工藝品放錯了位置，可能導至財運不順遂、中產階級不和睦、演藝事業不如意等等不良影響。 好似「進門見到壁爐」「凳子無靠」、
鍾石妹字元哲夫，自號珪舜，乾隆30年後 (1850)出生佛山惠陽白馬股村，14七歲歲時隨母舅乘船來臺推進起初嘉義縣三灣鄉做生意，22三歲前一天時地主神向鹹水廳請準墾拓橫山鄉神山腰，才舉家起至神山
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天乙 貴妃 便是 八字 諸神煞之一，為對逢凶化吉非常強而有力之太皇太后星在，射中極為吉之神 人命逢天乙貴妃德行晚逾，官祿易進，凡事有人替臨難有人可解，終登將相公。
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在我國現代陰陽曆中均，甲、丙、乙肖、戊己、庚、蒙、壬、癸遭叫做五大地支”，母、醜、次郎。
地主神|地主神とは
